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Diese Arbeit eines Schülers von Max Horkheimer untersucht erstmals im Zusammenhang die Bedeutung der Religion im philosophischen Werk Schopenhauers. Dabei zeigt sich, dass Religion Wahrheit nur im Gewand der Lüge transportieren kann, oder, vorsichtiger ausgedrückt, nur als Mythos und Allegorie wahr ist. Schopenhauer, selbst Atheist, kennt die Religonskritik des 19. Jahrhunderts, ohne doch auch viele Vorteile der Religion zu übersehen. So bleibt sein Verhältnis zur Religion doppeldeutig. In ihr gibt es Wahrheit und Trug. Auch viele andere Aspekte der Schopenhauerschen Philosophie werden aufgezeigt. (3)

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